A
Revelação Natural e a Revelação Especial de Deus
Texto-chave:
Romanos 1:19-20 “19 - Porque aquilo que de Deus se pode conhecer é manifesto neles, pois Deus o manifestou a eles. 20 - Porque as coisas invisíveis, desde a criação do mundo, são claramente vistas, sendo entendidas por meio das coisas que são feitas; o seu eterno poder e divindade, para que eles fiquem inescusáveis;”
Salmos 19:1-4 “1 - Ao Músico-chefe, Salmo de Davi. Os céus declaram a glória de Deus; e o firmamento mostra o
trabalho das suas mãos. 2 - Dia a dia profere discurso, e noite a noite mostra conhecimento. 3 - Não há discurso nem linguagem onde sua voz não seja ouvida. 4 - Sua linha vai por toda a terra, e as suas palavras ao fim do mundo. Neles ele pôs um tabernáculo para o sol,”Hebreus 1:1-2 “1 - Havendo Deus, desde a antiguidade, falado, em várias ocasiões e de muitas formas, aos nossos pais, por intermédio dos profetas, 2 - nestes últimos tempos, nos falou mediante seu Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo o que existe e por meio de quem criou o Universo.
A Bíblia ensina que Deus se
revela à humanidade de duas maneiras principais: pela revelação natural e
pela revelação especial.
1. A
Revelação Natural
A revelação natural é aquela que Deus faz de Si
mesmo por meio da criação, da consciência humana e da ordem do universo.
O salmista declara:
“Os céus
proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos”
(Salmo 19.1).
Paulo também ensina:
“Os
atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua
própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo
percebidos por meio das coisas que foram criadas” (Romanos 1.20).
A revelação natural não salva, mas torna Deus
conhecido em certa medida. Ela leva o homem a reconhecer que existe um Criador,
um Ser Supremo, digno de ser buscado.
2. A
Revelação Especial
A revelação especial é a manifestação direta de
Deus através das Escrituras, dos profetas e, principalmente, de Jesus Cristo e
do Evangelho.
Hebreus 1.1-2 afirma:
“Havendo
Deus antigamente falado muitas vezes e de muitas maneiras aos pais pelos
profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho.”
Enquanto a revelação natural mostra que Deus
existe, a revelação especial revela quem Ele é, Seu plano de salvação e o
caminho da vida eterna por meio de Cristo.
3.
Cornélio: Um Exemplo de Quem Respondeu à Revelação Natural
Em Atos 10 encontramos Cornélio, um homem piedoso,
temente a Deus e dedicado à oração.
Embora ainda não conhecesse plenamente o Evangelho,
ele já havia respondido positivamente à luz que possuía. Deus viu sua busca
sincera e enviou Pedro para anunciar-lhe a mensagem de Cristo.
Primeiro veio a busca despertada pela revelação
natural; depois veio a revelação especial através da pregação apostólica.
4. O
Altar ao Deus Desconhecido no Areópago
Em Atos 17.22-23, Paulo encontra em Atenas um altar
dedicado “ao Deus desconhecido”.
Os gregos percebiam, por meio da observação do
mundo e da reflexão filosófica, que havia uma divindade superior que ainda não
conheciam plenamente.
Paulo aproveita essa busca para apresentar-lhes o
Deus verdadeiro revelado em Jesus Cristo.
A revelação natural produziu a procura; a revelação
especial trouxe a resposta.
5. O
Clamor Macedônio
Em Atos 16.9, Paulo recebe a visão de um homem da
Macedônia dizendo:
“Passa à
Macedônia e ajuda-nos.”
Aquele clamor representa povos que, de alguma forma,
buscavam mais luz espiritual. Deus então envia Paulo para lhes levar o
Evangelho.
Mais uma vez vemos o princípio bíblico: Deus conduz
a revelação especial àqueles que respondem à luz que receberam.
Conclusão
A revelação natural é suficiente para mostrar que
Deus existe e que deve ser buscado, mas não é suficiente para salvar. Para a
salvação é necessária a revelação especial do Evangelho de Jesus Cristo.
Por isso, Deus levou Pedro à casa de Cornélio,
enviou Paulo ao Areópago e o conduziu à Macedônia. Homens e mulheres que já
buscavam a Deus receberam então a plena revelação da graça em Cristo.
A revelação natural desperta a busca; a revelação especial apresenta o Salvador. A primeira aponta para Deus; a segunda revela Jesus Cristo como o único caminho para a salvação. (João 14.6)

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