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segunda-feira, 31 de agosto de 2026

A Bíblia, o sábado e a liberdade cristã


No Velho Testamento, Deus ordenou aos israelitas que santificassem o dia do sábado e não trabalhassem nesse dia. Deveriam os cristãos de hoje, também, descansar e adorar no dia do sábado? Muitos grupos religiosos (Adventistas do Sétimo Dia, por exemplo) ensinam que deveríamos. O que a Bíblia diz?

Em Êxodo 20:8-11 Deus ordenou aos judeus que guardassem o dia do sábado (veja nota 1). No Novo Testamento, vemos que as leis do Velho Testamento eram para continuar somente até a morte de Cristo. (Nas passagens seguintes, a ênfase está acrescentada para esclarecer o sentido).

Efésios 2:14-15

 

“Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, lendo derrubado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, fiara que dos dois criasse em si mesmo um novo homem, fazendo a paz.” Esta passagem mostra que Cristo aboliu a “lei dos mandamentos”. Desde que a

Línguas e batismo com o Espírito Santo


O batismo com o Espírito Santo pode ser compreendido como uma experiência subsequente à conversão — uma “segunda bênção” — mediante a qual o crente é revestido de poder para testemunhar, servir e edificar a Igreja. Entretanto, não é biblicamente necessário afirmar que essa experiência somente aconteceu quando a pessoa falou em línguas.

O livro de Atos mostra que as línguas foram uma evidência importante em algumas ocasiões, especialmente quando Deus desejava tornar publicamente inquestionável a inclusão de novos grupos na Igreja. Todavia, as epístolas ensinam que o Espírito distribui diferentes manifestações e que nem todos recebem o mesmo dom.

Assim, a tese central deste estudo é:

O batismo com o Espírito Santo é destinado a todos os crentes, mas sua manifestação não precisa ser idêntica em

Histórico do costume de apresentação de bebês na igreja


A apresentação de bebês é uma prática comum entre igrejas evangélicas que entendem o batismo como uma ordenança destinada àqueles que pessoalmente se arrependem, creem em Jesus Cristo e confessam publicamente a fé. Nessa cerimônia, a criança não é batizada nem considerada salva em virtude de algum rito. Os pais reconhecem que o filho pertence a Deus, agradecem pelo dom da vida e assumem diante da igreja o compromisso de educá-lo nos caminhos do Senhor.

Alguns afirmam que essa prática teria surgido somente na época da Reforma como substituição ao batismo infantil. Entretanto, embora a apresentação em sua forma evangélica atual tenha sido sistematizada e difundida principalmente por

Atos 22.16 ensina que o batismo lava pecados?


 Atos 22.16 não ensina que a água do batismo, por si mesma, possua poder para apagar pecados. O texto apresenta a conversão de Paulo como uma resposta completa de fé: levantar-se, receber o batismo e invocar o nome do Senhor.

No contexto, Paulo já havia encontrado Cristo, reconhecido Jesus como “Senhor” e se submetido à sua vontade:

“Senhor, que farei?” (At 22.10)

Além disso, Ananias o identifica como alguém escolhido por