É pecado comer carne?

É argumentado por algumas religiões pseudocristãs que in­gerir certos tipos de carne é cometer pecado. Outras são mais radicais e proíbem qualquer dieta de carne. Entre es­sas religiões encontramos a Igreja Adventista do Sétimo Dia — Movimento de Reforma. Essa Igreja dividiu-se do primei­ro grupo, os Adventistas do Sétimo Dia, na Segunda Guerra Mundial, quando a maioria concordou que seus seguidores poderiam ir para a guerra lutar, até mesmo no sábado. Uma facção achou essa ideia arbitrária. Segundo afirmavam, com a aprovação de seus adeptos lutando na guerra estariam desobedecendo dois mandamentos: “não matarás” (Êx 20.13) e “santificai o sábado” (Êx 20.8). Daí, então, surge a Igreja Adventista — Movimento de Reforma (IAMR), que, a cada dia, se mostra mais fechada e inflexível às mais simples in­terpretações bíblicas. Desejamos, com este artigo, avaliar, à luz da Bíblia, essa falsa doutrina sobre a

21 razões porque os cristãos não deve guardar o sábado

01 - O sábado foi dado como sinal específico entre Deus e Israel, não como mandamento universal para a Igreja.
02 - A nova aliança em Cristo substitui a antiga aliança mosaica.
03 - Em Atos 15, os apóstolos não impuseram a guarda do sábado aos gentios.
04 - Paulo ensina que ninguém deve ser julgado por causa de sábado.
05 - O sábado era sombra; a realidade é Cristo .
06 - O verdadeiro descanso do cristão está em

A salvação e as seitas

Religião: A palavra portuguesa religião vem do latim religare, significando religar, atar. Salvar significa: “Livrar do perigo” e Salvação é o ato de salvar (Boyer).

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. (Ef 2.8-10)

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos

Russell e o Adventista Nelson H. Barbour

O texto do link https://pastor-russell.com/barbour/ é riquíssimo historicamente e permite uma análise crítica muito clara do envolvimento direto e determinante de Charles Taze Russell com Nelson H. Barbour. Vou dividir a resposta em duas partes:

1 - Análise crítica do artigo apresentado

2 - Novo artigo — inédito, organizado e pronto para publicação, demonstrando o vínculo teológico, editorial e financeiro entre Russell e Barbour

1. ANÁLISE DO ARTIGO APRESENTADO

O artigo descreve com bastante precisão o perfil teológico instável de Nelson H. Barbour, típico do adventismo pós-1844, marcado

Não vim ab-rogar, mas cumprir (Mt 5.17)

 

Os Adventistas do Sétimo Dia citam este texto na tentativa de provar, pela própria Bíblia, que Jesus não veio anular a lei que, neste caso, conforme interpretam, refere-se aos Dez Mandamentos, nos quais se baseiam para ensinar que o sábado deve ser observado.

Resposta apologética

 

O texto em estudo nos mostra que Jesus não citou apenas os mandamentos do decálogo. Antes, referia-se a três deles, somente. A saber: versículos 21, 27 e 33. Os demais mandamentos não fazem parte do decálogo. No versículo 38, Jesus trata da questão do “olho por olho”, assunto que pode ser visto também em

As palavras de Jesus pela metade (Marcos 2:27)

Tenho visto muito e observado na internet, vários líderes adventistas com o feio hábito de comentar esse verso (Marcos 2:27), só pela metade. Eles frisam, ressaltam, sublinham, acendem, fazem questão de repetir e insistir só na primeira parte deste verso. Parece que “esqueçem” da segunda parte que diz:

“…e não o homem por causa do sábado;” 

 

Para entendermos o sentido dessa frase de Jesus, temos que analisar o episódio.

Os adventistas esquecem de analisar o contexto do cenário, o que havia acontecido. Essa passagem é a última onde os discípulos colhiam espigas no sábado; e assim foram acusados de quebrar a Lei do quarto mandamento do decálogo ; mas Jesus defendeu seus

Elo que une Adventistas e Testemunhas de Jeová

 

A seguir está um artigo crítico, histórico-teológico, articulado a partir dos dois livros mencionados —Testemunhas de Jeová: Proclamadores do Reino de Deus (publicação oficial da Torre de Vigia) e Em Busca de Identidade, de George R. Knight (obra acadêmica adventista) — mostrando o envolvimento histórico, doutrinário e pessoal entre os Adventistas do Sétimo Dia e Charles Taze Russell, fundador da Sociedade Torre de Vigia, bem como personagens comuns aos dois movimentos.

O ADVENTISMO E CHARLES TAZE RUSSELL

Convergências Históricas, Influências Doutrinárias e Redes de Contato

(Análise crítica a partir de fontes adventistas e da Torre de Vigia)

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1. O pano de fundo comum: o milerismo e o Grande Desapontamento de 1844

George R. Knight afirma categoricamente que “o adventismo não nasceu no vácuo”, mas emergiu de um ambiente restauracionista e

Abraão nunca guardou o sábado

 

Gênesis 26.4-5 “E multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e darei à tua descendência todas estas terras; e por meio dela serão benditas todas as nações da terra; “Porquanto Abraão obedeceu à minha voz, e guardou o meu Mandado, os meus Preceitos, os meus Estatutos, e as minhas Leis”.

 

Os Adventistas do Sétimo Dia argumentam que o sábado estava inserido nestes “mandados, preceitos, estatutos e leis” citados em Gênesis.

Não encontramos no livro do Gênesis nenhuma evidência que os Patriarcas guardavam o sábado. O shabath foi guardado no

Uma resposta aos líderes evangélicos que defendem o Adventismo

 

A Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) nasceu no século XIX dentro do movimento milerita, ligado às profecias apocalípticas e à expectativa do retorno de Cristo em 1844. Apesar de afirmar várias doutrinas corretas (como a divindade de Cristo, a salvação pela graça e a autoridade da Bíblia), o adventismo clássico incorporou ensinos que, à luz das Escrituras, podem ser considerados heresias ou distorções doutrinárias. Eis as principais:

Principais heresias bíblicas da IASD

1 - Doutrina do “Juízo Investigativo” (1844)

- Ensina que, desde 22 de outubro de 1844, Jesus entrou no “Santo dos Santos Celestial” para iniciar um juízo investigativo sobre os

A queda de satanás e o Adventismo

A QUEDA DE SATANÁS É USADA COMO UMA PARÁBOLA PARA ILUSTRAR A QUEDA DO REI DE TIRO (Ez 28.1-1 S).

Um episódio muito interessante, narrado na Bíblia, que reforça ainda mais o nosso argumento de que um fato real, muitas vezes, pode ser usado como uma parábola para ilustrar uma verdade moral ou espiritual, ou até mesmo outro fato histórico, está registrado no livro do profeta Ezequiel. Esse fato, inclusive, referendado pela profetisa do movimento adventista do sétimo dia, pelo Comentário Bíblico Adventista e pela Bíblia de Estudo Andrews, pertencente à Igreja Adventista do Sétimo Dia, diz respeito à profecia contra o rei de Tiro, a qual, por sua vez, é ilustrada por um fato real contado em forma de parábola, uma vez que existem muitos elementos presentes nesta passagem que se

Perguntas que aniquilam o aniquilacionismo

As Testemunhas de Jeová e os adventistas do Sétimo Dia, bem como alguns outros grupos, não aceitam a vida após a morte (doutrina mortalista) nem a existência do inferno eterno (pregam o aniquilacionismo). A seguir, porém, você encontra 57 perguntas que mostram a falta de base bíblica da doutrina mortalista e do aniquilacionismo dessas seitas.

1- Explique-nos porque Jesus diz que para Judas era melhor não ter nascido (Mc 14,21). Por que melhor não ter nascido, se, segundo os mortalistas, ele apenas voltará ao estado de inexistência? Voltar ao estado de inexistência de antes de nascer não tem diferença de nunca ter nascido. Não acha?

2- Sendo que na morte não existem nem corpo nem alma, o que ressuscitará? O que será restaurado no corpo ressuscitado se não sobrou nada? Não percebem que negando a vida póstuma caem no erro dos saduceus, isto é, passam a

Refutando o aniquilacionismo e o sono da alma

Para defender a crença errônea do aniquilacionismo,os Tnetopsichitas ou Mortalistas  conhecidos como Testemunhas De Jeová e Adventistas Do Sétimo Dia,tem insistido por vários anos que a alma do homem após a morte é aniquilada caso morra sem ser salva e se for salva fica em um sono profundo até o dia da ressurreição ;e um dos versos usado para tentar provar isso é o do evangelho de Lucas 23:43 que a Sociedade Torre De Vigia traduziu da seguinte forma:

“Deveras, eu te digo hoje: Estarás comigo no Paraíso.(Lc 23:43) .

Essa tradução profana tem sido defendida pelos sectários com o argumento inútil de que no Códice Vaticano(B) datado do século IV há uma vírgula depois da palavra hoje  e que isso indica que Jesus estava somente falando sobre a Sexta-Feira dia da sua crucificação, que iria salvar o ex-ladrão, porém, Jesus  não dissera que o salvaria naquele

A salvação incompleta do Adventismo

Uma análise bíblica, histórica e documental do Juízo Investigativo.

Ellen Gould White (1827–1915), considerada profetisa pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, desenvolveu um sistema doutrinário no qual a obra expiatória de Cristo não foi plenamente concluída na cruz, sendo supostamente finalizada por meio do chamado Juízo Investigativo, iniciado no ano de 1844.

O ensino de Ellen G. White sobre a Expiação

Expiação iniciada na cruz, mas não concluída

Ellen G. White afirma que a cruz foi apenas o início da expiação, e não sua consumação. Segundo ela, Cristo teria entrado no Lugar Santíssimo do santuário celestial em 1844 para realizar a parte final da expiação.

Ela escreve:

“Nosso grande Sumo Sacerdote entrou no lugar santíssimo para efetuar a última parte de Sua obra — purificar o santuário” (Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 421, Casa Publicadora Brasileira).

E ainda:

“A obra da expiação não estava completa quando

O homem, o dia de repouso e o sábado

 

A palavra “Sabbat” é uma palavra hebraica que significa interrupção, cessação, repouso. Encontra-se mencionada pela primeira vez no Êxodo 16:23. Através da Bíblia a menção do sábado é sempre feita em relação com a história e os hábitos do povo de Israel (Êxodo 31:13; Levítico 23:3, Isaias 58; Ezequiel 20:12, etc.).

Eis o que a Bíblia diz a esse respeito:

- No Êxodo 31:13-17 e Ezequiel 20:12. o Senhor falando aos filhos de Israel, declara que o sábado, assim celebrado, é um sinal “entre Mim e vós”.

Não há qualquer confusão possível: o Senhor menciona o Seu povo e somente ele, em contraste e exclusão dos outros povos: “Agora pois, se diligentemente ouvirdes a Minha voz, e guardardes a Minha aliança, então sereis a Minha propriedade peculiar de entre todos os povos” (Êxodo 19:5). “O Senhor não tomou prazer em vós, nem vos escolheu porque a vossa multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós, éreis menos em número do que todos os povos: Mas porque o Senhor vos amava, e

O desejo de partir e estar com Cristo

 

O desejo de partir e estar com Cristo

“Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor” (Fp 1.23).

No primeiro capítulo da sua carta aos Filipenses, Paulo, de uma forma até um tanto dramática, deixa claro aos seus leitores o quanto ele os amava e, ao mesmo tempo, de forma inequívoca, deixa transparecer a sua certeza de fé e segurança da salvação em Cristo Jesus. Mas o ponto alto e mais interessante da sua fala, objeto da nossa reflexão, está no versículo 23, quando ele expressa o seu “desejo de partir para “estar com Cristo”, o que ele, assim como nós que temos a mesma esperança, achava ser “muito melhor”. Mas, na verdade, o que significa “partir e estar com Cristo”? Ora, se não há imortalidade da alma, como podemos entender essa expressão de Paulo: “partir e estar com Cristo”, uma vez que, de acordo com os aniquilacionistas, o homem deixa de existir por ocasião da morte? Será que Paulo, ao contrário do que pensam os adventistas do sétimo dia, estava expressando a sua firme convicção de que, ao partir deste mundo, em decorrência da morte física, a sua alma entraria no

O que Ellen G White pensava das demais igrejas

As denominações são caídas, corruptas, possuídas por satanás  e abandonadas por Deus.

Assim fala a Sra. White:

“Vi o estado de todas as diferentes igrejas desde que o segundo anjo proclamou sua queda [em 1844]. Elas se tornaram mais e mais corruptas… Satanás tomou plena posse de todas as igrejas como corpo… As igrejas foram deixadas como foram os Judeus; e elas foram se enchendo de toda ave imunda e detestável. Vi grande iniquidade e vileza nas igrejas; apesar de professarem ser Cristãos suas confissões, suas orações e suas exortações são uma abominação aos olhos de Deus. Disse o anjo: Deus não se apresentará em suas assembleias. O egoísmo, a fraude e o engano são

Plágios de Ellen Gould White

 

Vamos entender o é que plágio: Plágio é a apropriação indevida de um produto intelectual (texto, obra artística, imagem, etc.) de uma pessoa sem lhe atribuir o devido crédito.

Há três principais tipos de plágio: direto, indireto e o autoplágio; podendo ser integral ou parcial.

O plágio é considerado crime, tipificado no código penal. Consiste na violação de direitos autorais e falsidade ideológica, pois o plagiador tenta se passar pelo autor da obra. Por Pedro Menezes (Professor de Filosofia, Mestre em Ciências da Educação). https://www.significados.com.br/plagio/

Comparativo - Ellen White e Joseph Smith - Mórmons X Adventistas, neste documentário mostrarei alguns plágios da Ellen G. White copiado de Joseph Smith. Deixo abaixo alguns dados quem foi Joseph Smith e Ellen G. White, foram tirados do site oficial de cada um deles, vejamos:

Joseph Smith foi o organizador e primeiro presidente de a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos dias. Ele e mais cinco outras pessoas organizaram a Igreja em Fayette, Nova York, no dia 6 de abril de 1830. Ele presidiu a Igreja até 27 de junho de 1844, quando foi martirizado. Sob sua liderança, os membros da Igreja passaram de seis para mais de 26.000.

Joseph Smith talvez seja mais conhecido pela sua

Adventismo e a questão da ingestão de carnes

Em seus escritos, especialmente em “Conselhos Sobre o Regime Alimentar” (1938), Ellen White faz várias declarações enfáticas contra o consumo de carne. Ela afirma que a carne “estimula, … prejudica o estômago e perverte o paladar” (p. 48), “excita as paixões animais inferiores” (p. 63-64), e “animaliza o homem” (p. 390). White também alega que consumir carne “enfraquece o vigor do pensamento para a compreensão de Deus e da verdade” (p. 384) e que “uma vida religiosa pode ser … mantida com mais sucesso se a carne for descartada” (p. 389). Ela chega ao ponto de dizer que aqueles que consomem carne “devem se afastar do povo de Deus” (p. 382) e que “o povo de Deus deve tomar uma posição firme contra o consumo de carne” (p. 383).

“E nós, para podermos entrar na pátria celestial, necessitamos de

EG White: As três mensagens angelicais

 

Uma das grandes reivindicações dos Adventistas do Sétimo Dia é a de que eles estão pregando as três mensagens de Apoc. 14:6-12. Este é seu tema constante. Igualmente os Mórmons alegam que Joseph Smith pregou esta mensagem. Mas não existe uma partícula de fundamento para as reivindicações em cada caso. Leia a primeira mensagem, versos 6 e 7. Um anjo é visto pregando o Evangelho para cada nação, dizendo: “Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é vinda a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas.” Isto foi cumprido pelos apóstolos e pelos primeiros Cristãos quando pregaram o Evangelho a todas as nações. Jesus disse: “Ide por todo o mundo, pregai o Evangelho a toda criatura.” (Marcos 16:15). O anjo em Apoc. 14:6-7 é visto pregando o Evangelho a cada nação, como

A salvação e as seitas

Religião: A palavra portuguesa religião vem do latim religare, significando religar, atar. Salvar significa: “Livrar do perigo” e Salvação é o ato de salvar (Boyer).

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andássemos nelas. (Ef 2.8-10)

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. (II Pe 2.1)

SALVAÇÃO SOMENTE NO NOME DE JESUS

“em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”. (At 4.12)

Três Etapas da Salvação

A experiência pessoal mediante a qual nós, como crentes, recebemos o