Os 5 Solas da Reforma

  

“Que pregues a palavra, instes a tempo e fora de tempo, redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina. Porque virá tempo em que não sofrerão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.” 2 Timóteo 4.2-4

• SOLA SCRIPTURA = SOMENTE A ESCRITURA 

Reafirmamos a Escritura inerrante, como fonte única de revelação divina escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo comportamento cristão deve ser avaliado. 

Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou contrariando, o

Livre-Arbítrio, Ateísmo e Calvinismo: Uma análise crítica

  

A questão do livre-arbítrio tem sido objeto de debates intensos na filosofia, na teologia e no pensamento científico. As visões sobre o livre-arbítrio frequentemente colidem com correntes de pensamento como o ateísmo materialista, que nega a existência de uma mente imaterial, e o calvinismo rígido, que defende a predestinação absoluta. Em ambos os casos, surgem questionamentos sobre a liberdade humana e a responsabilidade moral. Este artigo examina as implicações do livre-arbítrio a partir da perspectiva teológica e filosófica, argumentando que a ausência de livre-arbítrio levaria a contradições profundas no que se refere ao amor, ao mal e à verdade.

1. O Livre-Arbítrio e o Amor

A crença no livre-arbítrio está diretamente ligada à possibilidade do amor genuíno. Sem liberdade para escolher, o amor seria forçado ou programado, o que o esvaziaria de significado. O amor, por sua natureza, requer uma escolha voluntária. Se não houvesse liberdade, o mandamento de Deus para que amemos uns aos outros seria contraditório. O amor só pode ser

Problemas da analogia da lixeira na defesa do calvinismo

  

Uma Reflexão Crítica

Em defesa da eleição incondicional, alguns calvinistas recorrem a analogias para ilustrar a soberania de Deus na escolha de quem será salvo. Uma das analogias mais usadas é a da “lixeira”, que descreve a humanidade como lixo merecedor de estar na condenação. A analogia sugere:

“Uma lixeira cheia de lixo. O lixo merece estar na lixeira. Qual é o problema se eu quiser pegar alguma coisa da lixeira para restaurar e deixar o resto lá? O lixo não merece estar lá? Mesmo assim é Deus. Deus escolhe salvar quem ele quiser e deixar o resto condenado. Não há problema nenhum na doutrina da eleição incondicional, e a analogia da lixeira representa bem ela.”

Essa metáfora, embora possa parecer simples, contém diversas implicações problemáticas teológicas, lógicas e éticas, que merecem ser analisadas. Neste artigo, abordaremos esses problemas e questionaremos se essa analogia realmente representa o

Maria é a Arca da Aliança? Descubra toda a verdade!

  

Maria é a mãe de Deus ou apenas mãe de Jesus homem?

De um lado a teologia católica argumenta em prol de sua tese o seguinte pressuposto:

Se Jesus é Deus e Maria gerou Jesus, logo Maria é mãe de Deus.
Jesus não é metade Deus e metade homem, ele é 100% Deus e 100% homem, logo Maria é mãe de Deus.

Agarra-se ainda na tradição da igreja e na devoção popular.

Silogismos e Erros de Raciocínio

Como bem sabe qualquer estudante de teologia, este é um silogismo válido no campo da lógica. Todavia, é bom saber que existem vários tipos de silogismos.

Existem silogismos cujas premissas são verdadeiras e as conclusões também. Eis um deles:

Deus não pode errar.

A Bíblias é a Palavra de Deus.

Portanto, a Bíblia está isenta de erros.

Se as premissas são verdadeiras as conclusões também o serão.

Por outro lado, existem também, silogismos cujas premissas são

O Consolador e algumas seitas

  

JOÃO 14.16 — O CONSOLADOR É MAOMÉ? O CONSOLADOR É O ESPIRITISMO? O CONSOLADOR É A CIÊNCIA CRISTÃ?

Os muçulmanos veem nessa referência ao “Consolador” (do grego paracleto) uma profecia sobre a vinda de Maomé, porque o Alcorão (Sura 61.6) refere-se a ele como “Ahmad” (periclytos – o louvado), que os muçulmanos tomam como sendo a correta tradução do termo paracleto.

A Ciência Cristã também reivindica ser o Consolador. Mary Baker Eddy certa vez ostentou: “Entendo que esse Consolador é a Divina Ciência”, a seita Ciência Cristã que ela fundou. Mary também alegou que “quando a Ciência do cristianismo se manifestar, ela vos conduzirá em toda a verdade” (Eddy, 55,271).

O Espiritismo afirma ser o Consolador. “Reconhecemos que o Espiritismo realiza todas as promessas do Cristo, a respeito do Consolador anunciado. Ora, como é o Espírito de Verdade que preside ao grande movimento da regeneração, a promessa da sua vinda acha-se por essa forma realizada, porque, de fato, é ele o

10 razões por que eu decidi deixar a Igreja Adventista do Sétimo Dia

 

Neste documento, desejo expressar as principais razões teológicas que me motivaram deixar a Igreja Adventista do Sétimo Dia e iniciar uma nova jornada com Cristo, sob a influência do Espírito Santo, verdadeiro selo de Deus e seguindo os ensinos apenas da bíblia como minha única autoridade para fé e prática.

Digo acima de tudo que Deus é quem me guarda, Cristo é meu Salvador e eu vivo sob a influência do Espírito Santo, selado(a) e salvo(a) graças a seu sacrifício completo na cruz.

 

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Razão 1 - Rejeito a Autoridade Suprema nos Ensinamentos de Ellen G. White e seus Ensinos, Influência, Conselhos, Visões e Profecias.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) considera Ellen G. White como uma profetisa e uma fonte contínua de verdade para a igreja. Na Crença Fundamental 18 do livro Nisto Cremos, afirma-se que o dom de profecia foi manifestado no ministério de Ellen G. White, e que seus escritos são uma