TRANSFUSÃO DE SANGUE.

Superior Tribunal de Justiça decide que mortes por recusa à transfusão de sangue devido a questões religiosas não são crime

O Superior Tribunal de Justiça (STJ) decidiu que as convicções religiosas que impedem o socorro médico adequado a pessoas com problemas de saúde não é crime. Dois ministros da 6ª Turma julgaram um caso que se arrastava desde 1993 e decidiram absolver os envolvidos.

O caso da menina Juliana Bonfim da Silva, que em 1993 tinha 13 anos e precisava de uma transfusão de sangue para tratar de uma anemia falciforme, doença que deforma as hemoglobinas.

Como os pais eram fiéis da denominação Testemunhas de Jeová, não permitiram que o médico fizesse a transfusão, pois de acordo com a doutrina da igreja, a Bíblia ordena a abstenção de sangue. Em sermões nos salões das Testemunhas de Jeová é comum ouvir que “o sangue para Deus representa a vida”.

No dia 22 de julho de 1993 os médicos do Hospital São José que atendiam a menina explicaram para os pais que era extremamente necessário uma transfusão de sangue para que ela sobrevivesse, pois os vasos sanguíneos estavam obstruídos. Em resposta, ouviram da mãe que ela preferia ver sua filha morta a vê-la recebendo uma transfusão, de acordo com informações do jornal O Estado de S. Paulo.

Em 1997, o Ministério Público entrou com uma ação pedindo a condenação dos pais por homicídio doloso, pois “apesar dos esclarecimentos feitos por médicos, recusaram-se a permitir a transfusão, invocando preceitos religiosos da seita Testemunhas de Jeová”.

O processo se arrastou por anos, e o advogado de defesa da família, Alberto Zacharias Toron, usou um caso semelhante ocorrido na Espanha como precedente para pedir a absolvição dos pais.

No entanto, de acordo com o jornalista Ricardo Boechat, da rádio Band News FM, o STJ determinou também que em casos semelhantes, a decisão sobre as ações médicas deverão caber única e exclusivamente aos médicos, evitando assim que novas mortes aconteçam por conta de restrições religiosas.

Fonte: Gospelmais

Acréscimo meu: Então, quem são os culpados pela morte da menina, que poderia ter sido salva mediante a realização da transfusão? Resposta: os médicos, que ao respeitar a vontade dos pais, desrespeitaram o Código de Ética Médica (2009), claríssimo sobre o assunto:

 “É vedado ao médico:

“Art. 31. Desrespeitar o direito do paciente ou de seu representante legal de decidir livremente sobre a execução de práticas diagnósticas ou terapêuticas, salvo em caso de iminente risco de morte.

“Art. 32. Deixar de usar todos os meios disponíveis de diagnóstico e tratamento, cientificamente reconhecidos e a seu alcance, em favor do paciente”.

GRIFO MEU:

Na Palavra de Deus em Deuteronômio 12:23 lemos: “Somente esforça-te para que não comas o sangue; pois o sangue é vida; pelo que não comerás a vida com a carne;”

Esse versículo nos diz para não comer, como também diz “SANGUE É VIDA”. O apóstolo João, em sua carta I João 3:16, lemos que: “Conhecemos o amor nisto: que ele deu a sua vida por nós, e nós devemos dar a vida pelos irmãos.” Quem deu a Sua vida por  nós? Foi Jesus, e para nos dar a vida ele derramou o seu sangue. Ele diz que temos que dar a nossa vida pelo irmão. Portanto, se sangue é vida, o que o profeta do Senhor está nos dizendo é que também devemos dar o nosso sangue pelo irmão.

Vejamos como as passagens Bíblicas aparecem na Bíblia dos seguidores de Testemunhas de Jeová.

 Deuteronômio 12:23: “Apenas toma a firma resolução de não comer o sangue, porque o sangue é alma e não deves comer a alma junto com a carne.”

 I João 3:16: “Pro meio disso chegamos a conhecer o amor, porque esse entregou a sua alma por nós e nós temos a obrigação de entregar as (nossas) almas pelo (nossos) irmãos. (Tradução da versão inglesa de 1984, mediante consulta constante ao antigo texto hebraico,aramaico e grego, revisão de 1986) Veja que a palavra “sangue” foi substituída pela palavra “alma”.

Vamos a alguns textos dos Testemunha de Jeová que diz que alma é vida e sangue também é vida.

- No entanto, o mais importante é que Deus nos manda nos abster do sangue porque ele representa a vida, que é algo sagrado para Deus. (http://www.jw.org/pt/ensinos-biblicos/perguntas/biblia-transfusoes-de-sangue/ )

- Vida como pessoa. Às vezes, a palavra “alma” significa a vida que se usufrui como pessoa. Jeová disse a Moisés: “Todos os homens que estavam à caça da tua alma estão mortos.” (Êxodo 4:19) O que os inimigos de Moisés caçavam? Eles procuravam tirar a vida de Moisés. (http://www.jw.org/pt/publicacoes/livros/biblia-ensina/alma-e-espirito-o-que-esses-termos-realmente-significam/)

Portanto, podemos concluir que os textos presentes na Bíblia dos Testemunha de Jeová, apesar de trocar a palavra sangue por alma, o sentido é o mesmo. Em I João 3:16 diz que: Cristo entregou a sua alma (vida) por nós e temos que entregar a nossa alma (vida) pelo irmão, certo? Pergunto a você que é da seita Testemunha de Jeová: você entrega a sua alma (vida) pelo seu irmão quando precisa receber o sangue? Também pergunto por que você não cumpri o que seu guia espiritual Charles Russell colocou na Bíblia dos Testemunha de Jeová em I João 3:16, em que lemos “OBRIGAÇÃO” de entregar a sua alma(vida) pelo irmão e vocês não o fazem, e dizem “prefiro que meu filho(a), marido, esposa, etc,  morra do que fazer a transfusão de sangue”, você está em pecado duas vezes. Uma por não cumprir a Palavra de Deus em dar a sua alma(vida) a outra. Outra por não cumprir a obrigatoriedade que está na sua Bíblia. Agindo assim, pecado duplo, certo?

Para você que é Testemunha de Jeová, todas as pessoas neste mundo sabem que Jesus ao morrer derramou o seu sangue na cruz (ou no madeiro como vocês dizem) por mim e por você. Esse ato foi para nos salvar, sendo assim faça o mesmo pelo seu irmão como determina em I João 3:16. A transfusão de sangue não é pecado diante de Deus e sim deixar uma pessoa morre porque a sua religião não permite.

Oro para que você possa abrir os olhos e ouvidos espirituais e possa ver que está sendo enganado. Em nome de Jesus.

O Que a Igreja Católica Romana Ensina Sobre a Salvação

Por causa do Movimento Ecumênico, um crescente número de católicos tornou-se familiarizado com a terminologia bíblica sobre a salvação. Alguns têm sido treinados para responder, afirmativamente, à pergunta;“Você é salvo?”, “Você nasceu de novo?”
O problema é que eles não querem dizer com isso o mesmo que a Bíblia diz. A doutrina da salvação de Roma não é o verdadeiro evangelho da salvação completa e correta, através da fé pessoal em Cristo. É um evangelho de obras, algumas vezes sob o disfarce da graça.

A DOUTRINA DA IGREJA CATÓLICA ROMANA PODE SER RESUMIDA CONFORME SEGUE:

1. Roma ensina que Cristo, tendo comprado a redenção  pelo Seu sangue e morte, entregou-a à ICAR para ser distribuída aos homens através dos sacramentos.

O evangelho de Roma centraliza-se na ICAR, no papa e nos sacramentos. Conquanto o Catolicismo ensine que Cristo morreu na cruz para adquirir a salvação do homem, ele não se satisfaz simplesmente convidando o homem para receber esta salvação pela fé, diretamente no Cristo ressurreto. 
Considerem as seguintes citações do Concílio Vaticano II:

Pois o Filho Unigênito de Deus... ganhou um tesouro para a Igreja militante ... Ele o confiou ao bem-aventurado Pedro, o portador da chave do Céu, e aos seus sucessores, os quais são os vigários de Cristo na terra, para que eles possam distribuí-lo aos fiéis, para a salvação deles.
Eles podem aplicá-lo com misericórdia a causas razoáveis, a todos os que tiverem se arrependido e confessado os seus pecados.  Algumas vezes eles podem remir completamente, mas, outras vezes, apenas parcialmente, o castigo temporal devido ao pecado, de um modo geral ou de modos especiais (conforme a visão do Senhor) pelos méritos da Bendita Mãe de Deus e de todos os eleitos. ... são  conhecidos para serem acrescentados a este tesouro’(Vatican II, Constituição sobre a Liturgia Sagrada, Constituição Apostólica sobre a Revisão de Indulgências, capítulo 4, 7, p.80).

Pois é somente através da Igreja Católica, a qual é o auxílio universal à salvação, que a plenitude dos meios de salvação pode ser obtida. Somente ao colégio apostólico, do qual Pedro é a cabeça, nós cremos que nosso Senhor confiou as bênçãos da Nova Aliança, a fim de estabelecer na terra o único corpo de Cristo, ao qual devem ser incorporados todos os que, de algum modo, pertencem ao povo de Deus”. (Vaticano II, Decreto sobre o Ecumenismo, cap. 1, 3, p. 415).

2.O plano de salvação de Roma tem vários passos

O Primeiro Passo é o Batismo.  De acordo com Roma, a salvação começa com o batismo. Pode ser o batismo infantil, aos que nasceram em lares católicos, ou o batismo adulto para os que chegaram à ICAR, mais tarde. De qualquer maneira, a ICAR ensina que pelo batismo uma pessoas pode receber a vida espiritual.
Pelo sacramento do batismo, sempre que for conferido da maneira que o Senhor determinou, e recebido com apropriadas disposições da alma, o homem se torna verdadeiramente incorporado ao Cristo crucificado e glorificado e é renascido para compartilhar a vida divina”  (Vatican II, Decree on Ecumenism, chap. 3, II, 22, p. 427).

Os passos seguintes são os outros sacramentos da igreja.

Após o batismo, uma pessoa é considerada como sendo nascida de novo e ser parte da Igreja. É dito que a nova vida deve ser norteada e mantida viva através da confirmação, da Missa, da Penitência e dos Sacramentos católicos.

“Exatamente como foi enviado pelo Pai, Ele também enviou os apóstolos ... para que eles pudessem pregar o evangelho a toda criatura e proclamar que o Filho de Deus, pela Sua morte e ressurreição, nos libertou do poder de Satanás e da morte, e nos conduziu ao Reino do Seu Pai. Mas Ele também quis que a obra da salvação que Ele pregou DEVERIA SER EXERCIDA ATRAVÉS DO SACRIFÍCIO E DOS SACRAMENTOS, em torno da qual toda a vida litúrgica (ritualista) se movimenta”. (Vatican II, Constitution on the Sacred Liturgy, Chap. 1, I, 5, 6, pp. 23-24).

OS SETE SACRAMENTOS SÃO OS MEIOS NECESSÁRIOS ESTABELECIDOS POR CRISTO, ATRAVÉS DOS QUAIS A SUA GRAÇA REDENTORA, SANTIFICANTE E DOADORA DA VIDA É CONCEDIDA ÀS ALMAS DOS INDIVÍDUOS. Vós deveis centralizar a vida nos sacramentos estabelecidos por Cristo, se quiserdes salvar a vossa alma.  ... Os sacramentos são a fonte da vossa vida real, a vida divina que vos unirá a Deus, neste mundo, e na eternidade. Que não venhais a pensar que podeis prosseguir sem os sacramentos. Sem eles vossa alma morrerá. ... SE DE MODO ALGUM RECEBERDES OS SACRAMENTOS, NÃO RECEBEREIS A GRAÇA.
Se não os receberdes apropriadamente, isto é, se os receberdes raramente e com pouca devoção,  recebereis menos graça (L.G. Lovasik, The Eucharist in Catholic Life, pp. 14,15).

Então, vemos que o plano da  ICAR é fé em Cristo, MAIS batismo, MAIS continuar nos sacramentos.

3.Roma ensina que a salvação é pela graça de Deus através de Cristo e é recebida pela fé. Mas ela nega que a Salvação seja SOMENTE pela graça e SOMENTE pela Fé.

A declaração seguinte é feita por um moderno sacerdote romano, bem conhecido pela sua ênfase sobre a necessidade da fé pessoal no exercício dos sacramentos; contudo, ele tem o cuidado de dizer que os sacramentos são tão necessários quanto a fé.

Nos últimos anos, a Igreja tem sempre e sempre reiterado que somos salvos pela fé e os sacramentos de fé.  AMBOS SÃO NECESSÁRIOS”.(J.D. Crichton, Christian Celebration: The Sacraments, p. 65).

A Igreja Católica redefine a graça.
Quando um sacerdote católico romano fala da salvação através da fé em Jesus Cristo, ele não quer dizer a graça imerecida e gratuita pela qual um crente pecador é eterna e completamente salvo do pecado.   Por “graça” a ICAR significa a ajuda de Deus para viver uma vida reta.

Considerem as seguintes citações do Vaticano II:

Todos os filhos da Igreja deveriam, contudo, lembrar-se  de que a sua exaltada condição resulta, não dos seus próprios méritos, mas da graça de Cristo. Se eles não responderem em pensamento, em palavra e em obras àquela graça, então não apenas não serão salvos, mas serão mais severamente julgados”. (Vaticano II, Dogmatic Constitution on the Church, chap. 2, 14, p. 337).

Este é um tipo estranho de graça. É uma graça que não resulta numa certeza eterna, mas apenas na POSSIBILIDADE de satisfazer as exigências de Deus. É uma mistura sutil de graça mais obras, a qual é condenada em Gálatas 1:6-8.

A RESPOSTA DA BÍBLIA À DOUTRINA DA SALVAÇÃO DE ROMA

1. A salvação sacramental é oposta aos exemplos de salvação no Livro de Atos (Atos 10:43: 11:16- 14: 15:9- 16:30-31). As almas eram salvas nas igrejas primitivas, de uma vez por todas, ao colocarem sua fé em Jesus Cristo. Sua salvação não era um processo de sacramentalismo.

2. A salvação sacramental é oposta ao ensino do Livro de Romanos. Este livro é escrito expressamente para revelar o meio de salvação. (Romanos 1:15-17).

Considerem Romanos 3:21- 4:4 11:6. Observem na última referência que Deus diz que é impossível misturar graça e obras para a salvação. Somos salvos pela graça ou somos salvos pelas obras; não pode haver uma mistura de ambas, conforme a ICAR ensina!

3. A salvação sacramental também é oposta ao Evangelho de João, o qual foi escrito expressamente para conduzir os homens à vida eterna em Cristo. (João 20:31).

Os doze primeiros capítulos de João descrevem o ministério de Jesus ao mundo dos homens perdidos. Nestes capítulos, é mostrada, com inerrante ênfase, que a vida e a salvação eternas são recebidas pela fé em Jesus Cristo e somente pela fé em Cristo. Crer é a palavra chave nestes capítulos. Ver João 1: 3:16-18, 5: 6:28- 7:38- 8: 9:35- 11:25- 12:36-37. Observem que em todos estes versos é dito que a salvação é obtida através da fé em Cristo e não existe um lampejo sequer de sacramentalismo.

4. A salvação sacramental é oposta ao evangelho, na 1 Coríntios 15:1-4. Aqui, Paulo resume o evangelho que ele prega, o qual é a fé na morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. Ponto. Nada de sacramentalismo. Nada de sacerdotes, nada de igreja, nada de obras, nada de sacramentos.

5. A salvação sacramental é contrária ao resumo do evangelho de Efésios 2:8-10. Esta passagem ensina que a salvação é um dom gratuito da graça de Deus e que as obras seguem como evidência; Isso coloca tudo numa ordem e perspectiva apropriadas. É pela vontade de Deus que os homens vivem vidas piedosas, mas uma vida piedosa não é um meio de salvação.

6. A salvação sacramental é oposta ao resumo do evangelho em Tito 3:4-8. Esta passagem também ensina que a salvação é um dom gratuito da graça de Deus e que as obras seguem como evidência e produto da graça.

Esta é a verdadeira salvação bíblica. A vida eterna, o perdão dos pecados, a justificação e o Espírito Santo são recebidos quando um indivíduo reconhece a sua pecaminosidade, arrepende-se do seu pecado e confia em Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Somente depois disso é que a pessoa pode praticar qualquer boa obra, a fim de agradar a Deus. Obras e cerimônias, tais como o Batismo e a Ceia do Senhor, nada têm a ver, em si mesmas, com o perdão dos pecados, a vida eterna, o novo nascimento ou tornar-se filho de Deus. Em vez disso, a obediência a Deus segue após a salvação, exatamente como a vida segue após o nascimento natural.  Primeiro, devemos receber a nova vida através da fé pessoal em Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Depois, tendo vida, o crente regenerado serve ao seu Senhor.

PERGUNTAS A FAZER A UMA PESSOA QUE AFIRME SER UM CATÓLICO ROMANO SALVO

Por Alex O. Dunlap

Ocasionalmente, um crente [ingênuo] que somente pensa bem de tudo e de todos imagina que conhece um “católico romano salvo”. Convidamos tal crente [que somente pensa bem de tudo e de todos] para nos apresentar ao seu amigo, a fim de podermos, em sua presença, fazer estas perguntas ao católico romano. Suas respostas irão determinar, facilmente, que ela não é realmente salva, no sentido bíblico. O novo enfoque de comodação usado pela Igreja católica, nestes dias de apostasia ecumênica, é usar as mesmas expressões dos crentes fundamentalistas.  O amor cristão não é demonstrado ao permitir que estas pessoas acreditem que estão salvas, quando não estão. O amor cristão é demonstrado quando se torna claro o verdadeiro evangelho, de modo que a pessoa “religiosa, mas perdida”, possa descobrir a sua condição não salva e a sua necessidade de um Salvador. Ela deve receber o Cristo da Bíblia, não um falso [Cristo], como o das igrejas Romana, Grega e outras. O apóstolo Paulo disse que estava livre do sangue dos homens, porque não lhes havia sonegado toda a verdade. Que o mesmo aconteça a todo genuína testemunha de Jesus Cristo! Vejamos as perguntas:

1. Quando você foi convertido?

2. Como você foi convertido?

3. A que, ou a quem, você foi convertido?

4. Em que você crê agora e não acreditava, antes da sua conversão?

5. O que significa “ser salvo”!

6. Sob quais promessas da Escritura você embasa a sua salvação?

7. O que significa nascer de novo?

8. Hoje você tem certeza de que, se morrer amanhã, ou em qualquer tempo no futuro, imediatamente após a morte você irá para o Céu?

9. O que você acha do Purgatório?

10. O que você acha da Missa?

11. Você assiste a Missa?

12. Você acredita que algum pecador que não confia em Cristo pode ter a sua alma salva se morrer sem confiar que somente Jesus Cristo para dar salvação à sua alma e perdoar os seus pecados?

13. Você acredita que Maria e os santos católicos romanos podem responder suas orações e ajudá-lo a chegar ao Céu?

14.Como você acredita que o sacrifício do sangue de Jesus Cristo é aplicado à sua alma?

15. Você disse ao seu sacerdote que já foi salvo?

16. Você acredita que ainda irá para o Céu, se abandonar a ICAR, receber o batismo do crente e se juntar a uma igreja fundamentalista bíblica, em vez de permanecer numa Igreja Católica?

17. Quando e onde você pretende fazer isso?

Quando perguntas como estas forem discutidas em detalhes, ficará evidente se a pessoa está confiando em obras, méritos, batismo, confirmação, sacramentos, ou algo, ALÉM DE OU MAIS QUE Jesus Cristo, e não em Cristo SOMENTE. A ela, portanto, pode ser mostrada a diferença entre a sua forma não bíblica de salvação e a fé salvadora da Bíblia.

(Título original: What The Roman Catholic Church Teaches About Salvation)

David Cloud/Mary Schultze

BABILÔNIA ATUAL?

Por que muitos adolescentes e jovens não se interessam por Deus?

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Uma das tendências mais desanimadoras na igreja hoje é a falta de entusiasmo mostrado pelos adolescentes sobre as coisas de Deus, em contraste com seu fascínio fanático com as coisas do mundo.

Mesmo as crianças de muito bons cristãos parecem ser apanhados nessa tendência. Em algumas igrejas, a música gospel mundana é adotada para apelar aos jovens. Este é testemunho do fato de que perdemos a fé no poder da oração e da Palavra de Deus para resolver nossos problemas. Estes jovens podem ir à igreja apenas pela música e companheirismo, mas no fundo, não têm qualquer desejo de Deus ou a Sua Palavra.

Podemos ser tentados a concluir que uma vez que esta tendência é tão difundida que deve ser normal. Eu me recuso a acreditar que é normal para as crianças a serem um pouco rebeldes em uma determinada idade. Rebelião nunca é normal e sempre foi demoníaca (1 Sam. 15:23). Nunca é normal que as pessoas rejeitem a Deus, é sempre o diabo que os cega (2 Cor 4, 4.). Temos sido tão enganados pela filosofia secular que aceitamos o demoníaco como a norma.

O diabo tem como alvo os jovens. Sendo a criatura sutil que ele é, ele sabe que se pudesse impressionar as mentes das pessoas quando elas são jovens, que poderia afetar seriamente o curso da sua vida inteira. A maioria do nosso aprendizado é feito em nos primeiros anos.

Isso serve como uma base sobre a qual o resto de nossas vidas serão construídas. Salomão nos encoraja a lembrar de Deus para os jovens porque é mais difícil de fazê-lo quando os dias maus vêm (Eclesiastes 12:. 1). O objetivo do diabo é corromper os jovens. O que estamos testemunhando na igreja hoje é uma crescente aceitação do espírito do mundo em suas várias formas. O amor de Deus e o amor do mundo são mutuamente excludentes (Tiago 4: 4, 1 João 2:15).

A missão do diabo é fazer com que as pessoas sejam tão apegadas ao espírito do mundo que desviem-se das coisas de Deus.

Quais são as suas estratégias?

A Bíblia diz que não devemos ser ignorantes neste respeito (2 Coríntios. 2:11). No Jardim do Éden o objetivo do diabo era fazer com que Adão a comesse da árvore do conhecimento do bem e do mal.

1. Ele fez amizade com Eva por se envolver em conversa com ela (Gn 3, 1).

2. Em suas palavras, ele percebeu que ela realmente não sabia o que ela estava falando (Gn 3: 2, 3).

3 Ele caçava sua ignorância, avançando uma meia verdade (Gn 3, 4).

4 Ele a convenceu a comer do fruto, apelando para a concupiscência da olhos, a concupiscência da carne e a soberba da vida (Gn 3: 5, 6 cf. 1 João 2:16).

5 Em seguida, ela deu a Adão que comeu (Gn 3, 6).

6 Então ambos os seus olhos foram abertos (Gn 3: 7) – A MISSÃO

Realizado. Não é à toa que ele é chamado de o mais sutil de todas as criaturas (Gn 3, 1).

Pouco a pouco, passo a passo, ele trabalhou seu caminho para a cena, e sem que ninguém percebesse, ele foi capaz de levar o controle ao diabo. É somente quando aparece os sintomas que nos damos conta de que temos um câncer. Só quando é obtemos uma dor de dente nos damos conta de que há cárie dentária. Ele normalmente aparece muito tarde. O problema começou muito tempo antes disso.

Muitos pais cristãos se encontram em uma situação onde seu adolescente e suas crianças não querem ter nada a ver com Deus, eles amam a música mundana, televisão, moda mundana, amigos não salvos e pelo dia em que cairão mais longe.

Você acha que isso aconteceu durante a noite?

Nós só reconhecemos o problema quando se chega a esse estado. Mas, quando o seu filho trouxe para casa o seu primeiro CD mundano, você não tomou conhecimento. Quando ela usava seus primeiras roupas promiscuas, calças extra-apertados quando criança, todo mundo pensou que era tão bonito? Não era grande coisa, quando ele perfurou seus ouvidos. Mas que estabeleceu o precedente. A tendência natural para os seres humanos é fazer a maior parte daquilo que eles podem se safar.

O Problema começa pequeno, mas cresce como um câncer, e como um fogo selvagem e é logo fora de controle.

Agora é música mundana antibíblico? Mini-saias não são bíblicas? Não! Não há regra que diz que um cristão não deve entrar nestas coisas. Mas podem levar a outros significados muito mais profundo, e pode ser apenas o passo inicial em uma viagem que leva para longe de Deus. É quando eles se tornam um problema.

Música mundana, televisão e associações são meios pelos quais o espírito do mundo se infiltra nossas vidas. Eles são anti-cristã em substância, e fazem lavagem cerebral na natureza das crianças. Pessoalmente, acredito que os pais devem colocar um fim a qualquer tendência mundana antes mesmo que isso comece.

Minha opinião pessoal é que as crianças não deve ser permitidas ouvir música mundana, em primeiro lugar, a televisão deve ser censurada, e eles devem ser ensinados no início da vida como valorizar a sua própria identidade para que eles não sejam tão facilmente seduzidos por pressão mais tarde de jovens perdidos.

Essa é também a visão da Bíblia. Ele diz para treinar a criança no caminho em que deve ir [enquanto ele é jovem], de modo que quando ele é mais velho que ele não iria sair a partir dele (Provérbios 22:. 6). Esta é uma promessa condicional. A maioria dos pais “não querem forçar a religião deles “. “Eles são muito jovens para a igreja. Deixe-os fazer sua própria decisão. Nós não queremos que eles se ressintam com Deus. Vamos dar-lhes liberdade e orar por eles no tempo de Deus que eles serão salvos.

“Este é o exato oposto do que a Bíblia ensina; como cruel que possa parecer, o problema com os adolescentes decorre de folga e descuidados dos pais”. Eles permitem que seus filhos assistam e ouçam qualquer coisa sem fundamento, associem-se com qualquer um, leiam qualquer coisa, e depois, mais tarde, perguntam o que deu errado.

O Pastor John Hagee fala do problema da droga que ele tinha quando criança. Seus pais o obrigaram a ir a igreja, e a escola dominical para fazer o estudo da Bíblia, eles faziam orações em família, e hoje ele é viciado em Jesus. Desejo que esta seja uma regra e não a exceção.

Fonte: Bíblia Comentada