A BÍBLIA PERMITE FAZER IMAGEM DE SANTO?

QUALQUER BOM TRADUTOR SABE 

Que o princípio de uma boa tradução é o entendimento da ideia em si e sua transcrição para a língua desejada o mais fiel possível ao original.
Traduzindo:
nenhum texto pode ser traduzido simplesmente substituindo-se as palavras "ao pé da letra" pelas palavras da outra língua, porque o resultado seria um "desastre" gramatical, um verdadeiro assassinato à língua original e ao texto em si.
Faz-se necessário o conhecimento das palavras e seus sinônimos para que, em caso de substituição, haja harmonia entre o texto original e sua tradução sem que esta perca o seu correto significado.

Muitos romanistas justificam suas práticas idolatras atendo-se a duas pequenas palavras do idioma grego:
"eikon" ou ícones (imagens de "santos") e êidolon - ειδωλον (ídolos), afirmando que há diferença entre as duas:
enquanto a primeira refere-se às imagens dos santos e não é proibida por Deus; a segunda refere-se aos ídolos, estes sim, proibidos pelo Senhor.

O Velho Testamento foi escrito em hebraico.
O Novo Testamento foi escrito em grego.

 
Em nenhum dos dois existe PERMISSÃO para que se faça nenhum ícone de santo algum (eikon), menos ainda que se carregue tal ícone para cima e para baixo e que se peça qualquer tipo de benção ou intercessão a este ícone, seja ele de "Aparecida", "Pedro" , "Frei Damião", "Nhá Chica", "José", "Cristóvão", "Expedito", o papa ou qualquer outro.

No Velho Testamento, onde se concentram a maioria dos versos contra a idolatria, tanto no hebraico, quanto no grego, no português, no espanhol, no alemão ou em qualquer outra língua em que os textos bíblicos foram traduzidos, a IDEIA de IDOLATRIA é a mesma, ou seja, o SENHOR PROÍBE EXPLICITAMENTE a confecção de qualquer imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher; figura de algum animal que haja na terra; figura de alguma ave alada que voa pelos céus; figura de algum animal que se arrasta sobre a terra; figura de algum peixe que esteja nas águas debaixo da terra...
( Deuteronômio 4:16 a 18 ),
porque, FATALMENTE, os homens cometeriam pecado transformando tais objetos (αντικειμένων – "antekimenon") em ídolos (ειδωλον - "êidolon"), prostrando-se diante deles, oferecendo-lhes orações, incenso, romarias, procissões, templos, consagrações e outras "oferendas" mais. Esta ideia de idolatria entende-se também ao Novo Testamento e ocorre sempre que
o homem (ou mulher) confia mais no dinheiro, nos bens materiais,
na sua posição social ou em qualquer objeto ou sentimento mais do que confia no SENHOR DEUS!

Assim sendo, podemos afirmar que essa justificativa dos romanistas com relação às palavras que definem uma coisa e outra, cai por terra porque mesmo que se usem palavras diferentes no hebraico, no grego ou em qualquer outro idioma,
A IDEIA SOBRE O QUE SIGNIFICA IDOLATRIA FOI PRESERVADA EM TODOS OS IDIOMAS
e todas estas línguas revelam O MESMO PARECER:

O SENHOR PROÍBE, ABOMINA E CONDENA TANTO A CONFECÇÃO QUANTO A "VENERAÇÃO" (adoração travestida de outro nome) DE ÍCONES, QUE NÃO PASSAM DE MEROS ÍDOLOS DEVIDO AO COMPORTAMENTO DAS PESSOAS EM RELAÇÃO AOS MESMOS!!!
Só não entende quem não quer e essa é a pior burrice entre todas AS EXISTENTES!!!

"Para que não vos corrompais, e vos façais alguma IMAGEM ESCULPIDA na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher..."
Deuteronômio 4 : 16 (Bíblia Protestante)

"Guardai-vos, pois, de fabricar alguma IMAGEM ESCULPIDA representando o que quer que seja, figura de homem ou de mulher..."
Deuteronômio 4 : 16 (Bíblia Católica)

"Lest ye corrupt yourselves, and make you a GRAVEN IMAGE,
the similitude of any figure, the likeness of male or female..."
Deuteronomy 4 : 16 (Bíblia King James)

"...para que no os corrompáis, y hagáis para vosotros ESCULTURA, IMAGEN DE ALGUNA SEMEJANZA,
figura de macho o de hembra..."
Deuteronomio 4 : 16 (Sagradas Escrituras em espanhol)

"De peur que vous ne vous corrompiez, et que vous ne vous fassiez quelque IMAGE TAILLÉE, quelque ressemblance qui représente quoi que ce soit, quelque figure de mâle
ou de femelle..."
Deutéronome 4 : 16 (La Bible de l’Épeé)

"auf daß ihr nicht verderbet und machet euch IRGEND EIN BILD, das gleich sei einem Mann oder Weib..."
5 Mose 4 : 16 (Luther Bibel 1545)

(por God's Army! - Exército de Deus)

ORAÇÃO MODELO.

Muitas orações são feitas, mas nem todas são boas e eficazes.

Jesus ensinou aos discípulos uma oração que serviria como exemplo e não como reza (Mt 6.9-13). Disse o Mestre: “Portanto, vós orareis assim…” Ele estava certo de que os discípulos fariam orações. Havia uma expectativa em sua fala. Com isso entendemos que a oração é importante e necessária como ato que demonstra nossa dependência de Deus. Se o próprio Jesus orava, quanto mais nós devemos fazê-lo. A oração modelo foi uma aula para os discípulos. Nela aprendemos diversos princípios que devem orientar nosso modo de orar e, sobretudo, de viver.

Ao dizer “VÓS ORAREIS ASSIM”, Jesus ensinou uma oração que ele mesmo não faria na íntegra, pois nunca precisaria pedir perdão por suas próprias ofensas. Ao dizer, “vós orareis assim”, Jesus estava estabelecendo um contraste entre a oração dos discípulos e a oração dos fariseus mencionada desde o início daquele capítulo. A prece dos religiosos estava focalizada na forma e na circunstância, enquanto a que o Mestre ensinou se destaca pelo conteúdo. A primeira palavra da oração invoca Deus como “Pai”. Está implícito o vínculo entre aquele que ora e o Senhor. Antes da oração, deve existir um relacionamento, um compromisso.

Ao dizer, “PAI NOSSO QUE ESTÁS NOS CÉUS…”, Jesus estabeleceu a direção da nossa oração: ao Pai celestial. Não devemos orar a nenhum outro deus, santo, guia, espírito ou ídolo. Ele não disse: “Vós orareis à minha mãe, que falará comigo e então eu levarei vossos pedidos a Deus”. Não! Ele deixou claro que temos acesso direto ao Pai por intermédio do caminho aberto pelo Filho. Se alguém deseja falar com um rei ou presidente, poderá encontrar tantos seguranças e assessores no caminho, que talvez nem consiga chegar perante a autoridade. Entretanto, um filho do rei entra na sala do trono, sem impedimento algum. Assim nós, filhos de Deus, podemos falar diretamente com Ele, sem intermediários. Quando dizemos “Pai nosso”, estamos certos de que seremos recebidos com amor em sua presença. “Pai nosso que estás nos céus…” – Embora saibamos que Deus está em todos os lugares, é importante sabermos que ele está acima de nós. A frase elimina os ídolos, porque deixa claro que Deus não está pregado na parede, nem no oratório, andor ou pedestal. Ele não é uma imagem, desenho ou escultura. A oração cita o céu e a terra (Mt 6.9,10), porque ela é um instrumento de comunicação entre ambas as dimensões. “Pai nosso…” – Esta é uma oração plural. Ela poderia ser assim: “Meu pai, venha a mim o teu Reino, dá-me o pão, perdoa as minhas dívidas” etc, mas não foi isso que Jesus ensinou. Ele não queria estimular uma religião individualista e egoísta. Jesus disse “vós orareis assim” e colocou os pronomes no plural porque queria que os discípulos orassem juntos, embora isso não elimine as orações particulares. Deus deseja que vivamos em comunhão, inclusive no culto que prestamos a Ele. A oração modelo traz em seu âmago a ideia de igreja e um conceito de comunhão vertical e horizontal, com Deus e com os irmãos.

“SANTIFICADO SEJA O TEU NOME”. Esta é uma frase de louvor com muita reverência. Em nossas orações, devemos também louvar ao Senhor e não simplesmente trazermos uma lista de pedidos.

“ VENHA A NÓS O TEU REINO, SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU”. O Reino de Deus era o assunto preferido de Jesus, e não foi diferente na oração modelo (Mt 6.10,13). Naquelas poucas frases, o Reino foi citado duas vezes. O cristão deve viver em função do Reino, e isto significa fazer a vontade de Deus. Nossas orações não podem ser humanistas, voltadas para o Reino do homem, colocando nossa própria vontade como prioridade. O elemento “reino” nos lembra que Deus, além de ser o “Pai nosso” é também o “nosso Rei”. A figura do pai nos lembra amor, carinho, proteção, acolhimento, provisão etc. A figura do rei nos lembra aquele que governa, que manda. Nossa concepção da divindade deve englobar ambos os aspectos, além de outros que compõem o caráter divino. Quando orarmos, devemos ter a vontade de Deus como foco. Quantas pessoas estão lutando com Deus em oração para que a vontade humana seja feita. Embora possamos expressar nossa vontade, pode chegar um momento em que vamos dizer esta frase de rendição: “Seja feita a tua vontade”. Foi assim que Jesus orou no Getsêmani. “Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”. Jesus veio conscientizar as pessoas sobre a realidade do céu, mas Ele não nos

ensinou a negligenciar as responsabilidades terrenas. Só não podemos permitir que estas nos afastem dos propósitos celestiais. Somos seres espirituais, mas temos um corpo físico que vive nesta terra. Portanto, o cristão não pode ser alienado em nome da espiritualidade.

“O PÃO NOSSO DE CADA DIA NOS DÁ HOJE”. A oração de Jesus tem ênfase no que é espiritual, mas essa frase refere-se ao alimento material. O pedido é caracterizado pela simplicidade. Talvez colocaríamos nesse ponto a lista completa do supermercado para o mês, mas Jesus mencionou apenas o pão para hoje. Não temos nessa oração nenhuma ansiedade pelo dia de amanhã. Ao dizer, “nos dá hoje”, ficou subentendido que, no dia seguinte, nova oração seria feita. Jesus ensinou um tipo de oração diária e não esporádica ou eventual.

“PERDOA AS NOSSAS DÍ VIDAS, ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS OS NOSSOS DEVEDORES”. Jesus lembrou aqui o problema do pecado. A oração é pequena e toca apenas em questões essenciais. O pecado é uma delas. O pedido de perdão deve constar das nossas orações juntamente com o reconhecimento de nossas falhas. A frase retoma o tema da comunhão, lembrando que não podemos estar bem com Deus se negamos o perdão ao nosso semelhante.

“NÃO NOS DEIXES CAIR EM TENTAÇÃO, M AS LIVRA-NOS DO MAL”. Neste ponto, o inimigo é lembrado, embora não lhe tenha sido dada a honra de ter o nome citado. A nossa fraqueza também está implícita na frase. Estamos no meio de uma guerra espiritual contra o mal. Está clara a nossa dependência de Deus, mas não estamos dispensados da vigilância.

“PORQUE TEU É O REINO, O PODER E A GLÓRIA PARA SEMPRE . AMÉM”. Aqui, o plural é deixado de lado. Não está escrito “Porque nosso é o reino, o poder e a glória”. Tudo isso pertence ao Senhor. O Cristianismo não deve ser colocado a serviço do reino humano, como se Deus fosse servo e nós fôssemos senhores. O poder pertence ao Senhor, ainda que possa estar em nossas mãos por alguns instantes. “Teu é o poder”. Se o poder pertence ao Senhor, não podemos pensar que somos donos do poder, seja natural ou espiritual. Precisamos estar sempre ligados em Deus, como um aparelho que depende de uma fonte de energia para funcionar. Não podemos exercer um ministério se não estivermos buscando sempre ao Senhor, pois dele vem o poder e a capacidade de que necessitamos. “Teu é o reino, o poder e a glória para sempre”. Não podemos usurpar a glória de Deus nem esperar que os homens nos glorifiquem. Se não formos reconhecidos pelo que fazemos no Reino de Deus, está ótimo, pois a glória pertence somente ao Senhor.

Nesse ponto da oração, Jesus nos ensina a humildade.

Pr. Anísio Renato de Andrade

Fonte: Lagoinha.com

Papa Francisco Usa Palavras de Jesus Referindo-se a si mesmo.

Preste Atenção e Compare:

JESUS: "Eu vou para o Pai e não me verei mais" João 16:10
Papa Francisco: "Eu vou embora e vocês não vão me ver mais!"

JESUS: "Não vos deixarei órfãos." João 14:18
Papa Francisco: "Vocês não estão sozinhos!"

JESUS: "Voltarei para vós outros" João 14:18
Papa Francisco: "Eu voltarei!"

JESUS: "Eu rogarei ao Pai para que vos envie outro Consolador
( Jesus falava do Espírito Santo) João 14:16
Papa Francisco: "A Igreja estará sempre com vocês!"

JESUS: "Eis que estou convosco até a consumação dos tempos" Mateus 28:20
Papa Francisco: "Eu estou com vocês até a consumação dos tempos!"
(O papa acha que vai viver pra sempre?)

JESUS: "Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando em Nome do Pai do Filho e do Espírito Santo" Mateus 28:19
Papa Francisco: "Vão para as ruas e façam discípulos!"

E para finalizar ele disse que todos estarão com a Tal da senhora Aparecida...
Pergunto? Onde Jesus foi Glorificado aqui?
Será esse Papa o falso profeta, a besta que iria falar em nome de Jesus?
Tudo muito estranho messssssssssmo!

...Enquanto isso o Papa anda de helicóptero da FAB para baixo e para cima
com o nosso dinheiro...
Pagamos impostos e não temos nada haver com ele.

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Por Pastora Wilma Ribeiro 
 

A LOUCURA DA IDOLATRIA PELO FUTEBOL

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“Difundindo a Palavra de Deus” 

na  URL   robertodedeus.com/

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http://robertodedeus.com/portal/?p=2756

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Se o mundo inteiro parasse assim como fazem no Futebol em jogo de Copa do Mundo, mesmo que por apenas por um dia e O Adorasse...
Jesus de pronto abateria o inimigo e Salvaria o mundo inteiro do caos.
Fiz essa postagem com versão do Hino do Atlético para verem o que cantam. A boca fala daquilo que está cheio o coração.
Não devemos nos esquecer que nesse mundo de tantos ídolos só o Leão é o Vencedor e só Ele é digno e TODA HONRA, TODA GLÓRIA E TODO LOUVOR!

"E disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos."
(Apocalipse 5:5)

Para entendermos corretamente devemos primeiro relembrar o que significa Judá. Judá foi um dos 12 filhos de Jacó. Emprestou também o nome para uma das 12 tribos de Israel, que recebeu seu território após os israelitas conquistarem a terra prometida.
Sobre Judá, Jacó diz: “Judá é leaozinho; da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deita-se como leão e como leoa; quem o despertará? O cetro não se arredará de Judá, nem o bastão de entre seus pés, até que venha Siló; e a ele obedecerão os povos.”
Assim, o termo Leão de Judá é uma referência ao Messias Jesus Cristo.
O Leão da tribo de Judá, é Jesus Cristo, a raiz (descendente) de Davi, Aquele que venceu!
E também podemos dizer que o significado de “Leão” é bem mais abrangente e também é um símbolo de realeza, de força, de poder e de autoridade.
Jesus Cristo tem todas essas características.
Não chores; eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos. 

Por Pastora Wilma Ribeiro.

CRISTO, A PEDRA SOBRE A QUAL A IGREJA ESTÁ EDIFICADA

O texto de Mateus 16 : 18 diz:
"Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela."

Este texto é interpretado de três maneiras:

1ª - Pedro é a pedra;
2ª - A declaração de Pedro: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo", em Mateus 16 : 16 é a pedra;
3ª - Cristo é a pedra.

Qual dessas interpretações é a verdadeira?

Precisamos examinar o contexto.
Todo o texto próximo está falando de Cristo.
O nome PEDRO no grego é "Pétros", fragmento de pedra.
A palavra PEDRA é "pétra", rocha.
Jesus está afirmando que sobre Ele, a rocha, e não sobre Pedro, um fragmento de pedra, é que a igreja está edificada.

O próprio Pedro entendeu isso, no começo do seu ministério, quando disse:

"Este Jesus é pedra rejeitada por vós, os construtores, a qual se tornou a pedra angular." ( Atos 4 : 11 )
No final do seu ministério Pedro reafirmou a mesma verdade:
"Chegando-vos para ele [Cristo], a pedra que vive,
rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa." ( 1Pedro 2 : 4 )

Também o apóstolo Paulo entendeu dessa forma, quando escreveu:

"Porque ninguém pode lançar outro fundamento,além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo."
( 1Coríntios 3 : 11 )
E diz ainda: "... e a pedra era Cristo." ( 1Coríntios 10 : 4 )

Um dos princípios da hermenêutica sagrada, a ciência da interpretação, é que a Bíblia interpreta a própria Bíblia!