O QUE ENSINOU PAULO E LUCAS
SOBRE SOLA SCRIPTURA
I – O que Paulo ensinou sobre Sola Scriptura aos Coríntios?
O contexto maior de I Cor 4:6 vai do capítulo 1 ao 4. O contexto é claro em
mostrar que naquela época a igreja de Corinto estava começando a seguir os
homens em vez de seguir a Palavra de Deus. Por isso houve até divisões dentro
da igreja por essa causa, pois um grupo dizia “…Eu sou de Paulo; ou, Eu de
Apolo; ou Eu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo.” [1.12] Não é isso o que acontece
hoje com os católicos romanos quando se ufanam em dizer que pertencem à
Gostaríamos de alistar
aqui quatro textos que formam uma unidade contextual e prova que Paulo ensinava
a necessidade das Escrituras ao invés de seguir as tradições humanas, são eles
Mt 16:18 + I Cor 1:10-13 + I Cor 3:5-17 + I Cor 4:6.
1. “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;” [Mt 16:18]
2. “Segundo a graça de Deus que me foi dada, lancei eu como
sábio construtor, o fundamento, e outro edifica sobre ele; mas veja cada um
como edifica sobre ele.” [I Co. 3.10]
3. “11 Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do
que já está posto, o qual é Jesus Cristo.” [I Co. 3.11]
4. “Ora, irmãos, estas coisas
eu as apliquei figuradamente a mim e a Apolo, por amor de vós; para que em nós
aprendais a não ir além do que está escrito…” [I Co. 4.6]
Observe que Paulo não disse, ” para que em nós aprendais a não ir além das
tradições orais que vos temos dado”. Ao invés disso Paulo coloca toda ênfase
nas Escrituras.
Junta-se a isto o fato de
que nesta época (c. 54 d.C) apenas uma porcentagem do NT estava escrita.
Somente por volta de 90-100 é que completou o cânon do NT. Mesmo assim Paulo
não incentivou a igreja a confiar na tradição oral, mas nas Sagradas
Escrituras.
Mas voltando ao assunto,
veja que Paulo aplicou metaforicamente a ele, Apolo e outros líderes como
Pedro, as figuras de “lavrador” e “construtor”.
Agora vamos fazer a conexão: Jesus disse que era a rocha
(fundamento) e que sobre Ele mesmo iria edificar ou construir sua igreja. Paulo
diz que este trabalho [de edificar sobre o fundamento] caberia aos líderes das
igrejas como ele mesmo, Apolo, Pedro e outros. Mas não era para os cristãos
depositarem sua fé nas figuras [os apóstolos] mas na Palavra escrita. Não era
Pedro ou Paulo, não era uma suposta tradição oral, mas era a Palavra escrita
que não era para ser ultrapassada. Jesus pretendia construir ou edificar sua
igreja através do ensino da sua Palavra e não através de Pedro ou Paulo.
Jesus disse, “sobre esta pedra edificarei a Minha igreja”
e Paulo recomendou ao edifício que é a igreja a não exceder as Escrituras.
II – O que Lucas ensinou sobre Sola Scriptura?
“Visto que muitos têm empreendido fazer uma narração coordenada dos fatos que
entre nós se realizaram, segundo no-los transmitiram os que desde o princípio
foram testemunhas oculares e ministros da palavra, também a mim, depois de
haver investido tudo cuidadosamente desde o começo, pareceu-me bem, ó
excelentíssimo Teófilo, escrever-te uma narração em ordem. Para que tenhas
plena certeza das coisas em que foste ensinado.” [Lucas 1.1-4]
O prefácio do evangelho de Lucas subentende que na época
já havia histórias da vida de Jesus sendo transmitidas oralmente. Mas note que
Lucas não diz a Teófilo para se apoiar nestas tradições, nem tampouco confiar
nelas. O que tudo indica que naquela época as informações sobre a vida de Jesus
e seus ensinamentos não eram totalmente seguras. Então ele diz a Teófilo que
após investigar cuidadosamente os fatos resolveu escrever uma narração em ordem
sobre a vida do mestre para que seu amigo pudesse ter “a plena certeza” das coisas
em que foi ensinado.
Lucas 1:1-4 mostra claramente a superioridade da Palavra
escrita sobre a tradição oral que os católicos tanto defendem.
Pense bem, se a tradição oral pudesse por si mesma
transmitir a certeza das coisas, não haveria necessidade de Lucas colocar em
forma escrita o evangelho! Obviamente havia muitas tradições orais diferentes
além das palavras dos apóstolos. Teófilo não era capaz de discernir por si
mesmo quais destas tradições orais eram verdadeiras ou não. Unicamente através
da Palavra escrita, Teófilo pode saber a verdade acerca de Cristo.
Prof. Paulo Cristiano
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